関山神社

妙高山は奈良時代の和銅元年（708年）に裸行上人が開山したと伝えられており、明治初年の神仏分離、廃仏毀釈までは聖観世音菩薩、十一面観世音菩薩、文珠菩薩が祀られ、妙高山関山三社大権現と称していました。現存する関山神社の社殿は別当・関山宝蔵院の15世院主・薩海（さっかい）が10年をかけて文化5年（1808年）に再建。

妙高山の山岳信仰の中心となったパワースポット

明治維新までは別当（神社を管理する寺）として関山宝蔵院、奥の院として妙高堂がありましたが、廃仏毀釈で廃寺となり、関山神社社殿の北に旧関山宝蔵院庭園（国の名勝）として名を残しています。
中世には妙高山山岳信仰の中核となり、妙高五山（関の庄：妙高山、神奈山、茶臼山、火打山、不動山）は関山宝蔵院、関山神社の所領として、許可が無ければ入山禁止というほどの権限を有していました。
平安時代後期に源義仲（木曽義仲）、戦国時代に上杉謙信も戦勝祈願に訪れています（謙信奉納と伝わる「龍旗」が現存）。

上杉謙信没後の後継者を巡る、御館の乱の戦火で、天正6年（1578年）、往時の堂宇は焼失しています。
江戸時代には、徳川家康の意向もあったのか、天海大僧正の弟子・大僧都俊海（上杉謙信の甥）が再興しています。
7月に行なわれる『火祭り』は、修験道の伝統を継承したもので、「仮山伏の棒使い」は戦国時代、修行僧が戦乱から神社を守るため、武術を身に着けたことが始まりとされ、新潟県の無形民俗文化財に指定されています。

銅造菩薩立像（どうぞうぼさつりゅうぞう）は国内最古級の渡来仏（7世紀頃）とされ、国の重要文化財。